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中图分类号:K28

文献标识码:E

文章编号:1002-0586(2012)02-0070-03

最近翻阅宁夏社会科学院少数民族古籍整理办公室整理出版的《月华》杂志,在1931年《月华》第4卷10-12期中,发现马坚在埃及爱资哈尔大学留学期间写给马福祥的一封信.从这封信可以看出,一个学习伊斯兰文化的青年对回族风云人物马福祥的崇敬与爱戴,而这与马福祥在有生之年一直关心、支持回族教育是分不开的.同时信中也介绍了爱资哈尔大学中国学生部成立的经过及中国留学生所受到的关注与照顾.信的全文如下.

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云老委员长勋鉴:

敬启者:前有沙儒诚先生晋京之便,曾托渠寄上一函,谅邀洞鉴矣.久未奉教,孺慕良殷,敬维

政躬康泰,为颂为祝.近日报载,倭寇逞央扰我华夏,兄弟阋墙致遭外侮,不胜忧愤之至.我公党国

先进,当此国家多难之秋,想益劳瘁也.坚抱病首途,馔馔于烟波浩渺之间三十八日,始远托福荫,

安抵埃京开罗.一生活未定,无状可述,故迄未函报.虽然梦寐之间,未曾不神驰左右也.埃及地

近欧洲,故欧化程度较我国为高,新旧思想之冲突亦甚剧烈.新旧各趋极端,皆非所宜,故又有持调

和之调者,以为物质文明当以欧人为楷模,至于精神文明,则我回教亦有独到之处,未可厚非.以现

代学术原理解释经训,即此派之特征也.埃及行政党政,政府党亲英,在野党排英.英人藉口保护

苏伊士运河,在开罗驻兵四万,壁垒森严,俨若敌国.各党机关报对于中日事件,持论尚公允.埃及

行金本位制,埃及金与英金有连带关系,故同涨同跌,此次英金暴跌,埃及商业大受影响,一般经济

学者,虽倡埃金独立之说,然政治不能真正独立,则经济之独立谈何容易.埃及以农立国,棉花为出

产大宗,年来棉价低落,生活大感困难.工业颇幼稚,故外货充斥,无法抵抗.教育颇进步,识字者

占百分之十二.学校分宗教学校与普通学校两种,宗教学校归爱资哈尔大学直辖.此大学创于九

百七十三年前,为回教世界文化之中心,学生九千二百人,自南洋群岛、印度、阿富汗、伊拉克、也门、

汉志、叙利亚、巴勒斯坦、土耳其、巨克斯拉夫、罗马尼亚、南非洲、西非洲、美国来着约七百人,惟中

国迄未派遣学生,故无中国学生名额.此次学校当局念坚等使命之重大、家乡之遥远,故由大学校

最高委员会议决,批准沙儒诚先生之要求特别通融,每月发给津贴两磅,其他学生至多得一磅耳.

自大教长左王协理公长校以来,一面保存旧制,任人选修,无年龄与学年之限制,一面又创设新制,

分小学、中学、大学、研究院四级,小学四年,中学五年,除宗教课程、阿拉伯文学外,有史、地、数、理、

化、博物、公民、卫生.大学四年,分文学、法学、哲学三系,研究院两年,分教育、宣传两部.学校当

局为谋坚等速成起见,特派一最新之教授,每日来宿舍教授,此为空前未有之优待.此间报章、杂

志、商标、广告成为阿文.文人学士、贩夫走卒无一不操阿语,耳濡目染,进步颇快.埃及人士对于

中国回教状况十分隔膜,坚等抵开罗之次日,大教长亲来拜访,名人学士、新闻记者遂接踵而至,几

有应接不暇之势.报章杂志多登载坚等照片及沙儒诚先生关于中国伊斯兰教之谈话、演讲,于是中


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国学生团之名传遍全国,一般始知中国有五千万教胞,有无数之回教学校与礼拜堂,且有在 政

府及各省市政府各机关各学校任职之回教人物,与夫十余种之回教刊物,闻者莫不称庆.此次中日

事件,通俗人也表同情于我,问之则日以中国有五千万教胞也.沙先生由左公之介绍,得以中国学

生团领袖之名誉觐见埃王傅奥德一世,致谢容纳中国学生之特典,并为中国五千万教胞向埃王致

意.埃王优礼有加,且允许竭力扶助中国回教教育之发展,以后要求增加学生名额,必能成功也.

坚每日除读书、造饭、洗衣、礼拜外,间至朋友家练习阿拉伯语会话,生活颇为安适.开罗气候温和,

空气干燥,最适于健康,故贱体得保无恙,请勿远念,惟望时赐南针,以匡不逮,至盼至祷,余俟后报,

专此致颂,均安.

愚晚生马坚谨启

三月二十日

马福祥接到马坚的来信,非常重视,特意写信给时任成达师范总务主任兼训育主任马松亭.内容如下:

松亭阿洪大鉴:别来间旬,维起居绥吉是祝.兹启者,马坚君,云南人,前隶业上海伊斯兰学校,

甚知奋勉,现已赴埃及留学,顷接其由埃来函,报告该地风土人情颇详.兹将原函附抄并祈台端常

与通讯,将本校所出《月华》及各种刊物寄与一份,以便明嘹双方状况.专此顺颂道祺.

马福祥拜启

四月三十日

同时,《月华》还刊登了纳忠写给成达师范学校 校长马振武一封信,报告了他在埃及的学习近况,与马坚来信内容相似.马坚与纳忠、林仲明、张有诚组成留埃学生团,由沙儒诚先生带队,于1931年十月初九从昆明启程,经香港搭乘法国油轮,经新加坡、亚丁湾,于十二月二十日到达开罗,成为中国第一批留埃学生.虽然在此之前有马宏道、哈德成、周子宾等以个人名义相继到过埃及爱资哈尔大学进行短期求学,但由中国政府或团体正式组团派送,并受到埃及政府接洽并给予特殊待遇者,则始于上海伊斯兰师范学校派送的马坚,云南明德中学选派的纳忠、张有诚、林子敏.

1932年北平成达师范学校第一班学生修业期满,即将毕业之际,董事长马福祥为毕业生题训词“愿诸君努力发扬圣教,以无负各方所期望勉之”,并为毕业生每人赠送笔筒、饭盒及自己所著和出资刊印的《归真总义》《蒙藏状况》《先哲言行类抄》《积善堂训诫子侄诸孙书稿》《王阳明生活书稿》5套书稿.同年6月,成达师范向爱资哈尔大学派遣留学生的请求报告得到批准,于是派韩宏魁、王世明、金殿桂、马金鹏、张秉铎等5位学生前往埃及爱资哈尔大学深造,由成达师范总务主任兼训育主任马松亭协同记者护送,组成第二批中国留埃学生团.在启程之前,时任蒙藏委员会委员长兼成达师范董事长的马福祥给校长唐柯三写信,表示愿意承担一半学费.原信如下. 柯三世兄惠鉴:


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顷奉手书,备悉种切,本校第一届毕业生,祥略备纪念物品,聊以将意,远辱藻饰,感愧交萦.承

示毕业学生办法四种,至为完美.送往埃及留学四名,固属要图,然其人选不能不特别慎重,对于学

问品行、志趣、年龄、中文根底、宗教观念、体格精神种种方面,均应有切实之考察,盖其关系国家之

观瞻与宗教之发达均甚巨也等若将人选预定若干人,祥甚愿能来平时,再为当面深谈数次,再与

诸兄决定四人何如至学费一层,祥与少云(马鸿逵)一度商议,我家担任半数,其余之款,请另行设

法,共襄善举.少云也另有函复,想荷鉴察.能将出洋学生预定人名若干,并请先将籍贯、年龄、品

学大概,开示一二何如

(1932)七月二十五日

世愚弟马福祥拜启

此信发出不久,马福祥惜因心脏病突发,于8月19日行至河北琉璃河车站去世,享年57岁.马福祥的早逝是回族文化界的一大损失.他一生先后任宁夏护军使、绥远都统、国民党军事委员会委员、故宫博物院理事、青岛特别市市长、安徽省主席、蒙藏委员会委员长等职.他一生致力于发展回族文化教育事业,在宁夏创办清真小学60余所,扶植成达师范顺利迁往北平,参与扩建上海伊斯兰师范,创建西北公学,热心资助回族青年学子到国内外高校深造,注重沟通回汉感情,为维护民族团结与边疆稳定作出了贡献.马福祥去世以后,全国各地清真寺、回族文化团体、学校均举行隆重悼念活动.《月华》杂志组织稿件,出版Ӎ

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8;纪念马云亭先生专号》.

1933年5月1日爱资哈尔大学正式成立中国留学生部,对中国留学生进行管理与对外联系,沙儒诚为部长.

民国时期中国回族留学事业的发展得益于回族新文化运动的普遍开展.回族新文化运动肇始于清末及民国初年,这场运动是回族知识分子、政界回族要员、回族商界、宗教界人士鉴于国家内忧外患和本民族的积贫积弱现状而发起的一场旨在振兴国家、弘扬伊斯兰文化的文化运动.运动以创建社团、兴办学校、创办报刊杂志为主要内容.在这场新文化运动的助推下,改革传统经堂教育,创建具有现代特点的新式回族学校热情空前高涨,创建了成达师范、上海伊斯兰师范、蒙回师范、中阿师范学校、明德中学、谐进中学、西北公学等较高层次的中等学校,这些学校有健全的现代教育组织管理制度,有固定的办学场所,教室、阅览室、学员宿舍一应俱全.在回族社团的号召及各界的努力下,各地成立回民小学、清真小学数百所,有力地促进了民国时期回族教育的发展,也为派遣留学生打下一定基础.1932年7月15日成达师范举行第一届毕业生典礼,虽然毕业学生只有17人,但受到社会各界的广泛关注,许多来宾发表热情洋溢的讲话,对毕业生寄予厚望,学校收到各地回族社团及个人捐款800余元,赠送给毕业生的纪念品、贺词、贺信数百幅.回族社会对民族高素质人才的渴望于此可见一斑.

特邀编辑:马淑萍

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