诗体方面艺术教育论文题目,关于土家族哭嫁歌的艺术特色相关毕业论文格式范文

doc下载 >> 毕业论文 >> 艺术 >> 多媒体 >>

关于诗体及歌谣及媒人方面的免费优秀学术论文范文,诗体方面艺术教育论文题目,关于土家族哭嫁歌的艺术特色相关论文范文参考文献,对写作诗体论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣.“其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁歌,其丰富的内容远远超过其他民族,从而引起研究者的广泛关注.”本文涉及的土家族哭嫁歌将以鄂西南地区流传的歌谣为主.

据有关研究,“哭嫁歌的研究在我国起步较晚,资料的搜集与整理直到刘伟民先生的文章发表后才逐步引起重视,真正有代表性的成果则出现在更晚的二十世纪五十年代以后.”经过五十余年的研究,学界对土家族哭嫁歌有了相当的认识.从研究的范围来看,有对土家族哭嫁歌的起源问题与发展流程的梳理;有对土家族哭嫁歌民俗文化意蕴与社会教育功能的研究;有对土家族哭嫁歌音乐风格特点与音乐文化特色的分析;有对土家族哭嫁歌的个人意识与女性角色功能转换的研究;也有对土家族‘哭嫁歌”的文化特征与情感传播功能的探讨.但美中不足的是,专门针对土家族哭嫁歌艺术特色角度进行分析研究文章的尚不多见.笔者查阅中国知网,只搜索到一篇以土家族哭嫁歌艺术特色为题的文章,但文章作者旨在“通过采风并结合自身的音乐实践,从音乐本身角度上对哭嫁歌的艺术特点进行分析.”因此可以说,从民间文学的角度对土家族哭嫁歌艺术特色进行分析研究的文章十分少见.

应该说,与其他民间歌谣一样,土家族哭嫁歌既是一种民间音乐类型,也有其作为民间文学的鲜明独特的艺术特征.本文就哭嫁歌的文学艺术特色作一点粗浅的探讨,以期抛砖引玉,引发学界对此问题的重视及更多更深入的研究.

一、即兴发挥的口语表达

尽管学界对土家族哭嫁歌的研究在民俗学、社会学、音乐学等方面取得了较多的成果,但有个现象令人费解,这就是鲜见收集整理较完整土家族哭嫁歌的歌词本子.我们注意到,由中南民族学院和武汉大学“土家族文艺调查队’搜集整理,上海文艺出版社1959年出版的土家族的《哭嫁歌》以及由湖南省少数民族古籍办公室主编,彭继宽,彭勃整理译释,长沙岳麓书社1993出版的《哭嫁歌:中国少数民族古籍土家族古籍之六》,由彭荣德编著,中国民间文艺出版社出版的《土家儿女做新娘)等是较集中的收录土家族哭嫁歌的本子.而《中国歌谣集成湖北卷》中恩施市、利川市、宣恩县及宜昌长阳土家族自治县等的歌谣分册;侯明银编,中国建始文化丛书《民间歌谣)等书籍中也收录了不少鄂西南土家族的哭嫁歌.尽管有不少专著及相关收录书籍,但这些书中收集整理的土家族哭嫁歌相对于留存于民间的土家族哭嫁歌而言,数量仍是相对较少的.


这篇论文 http://www.xianbear.com/yishu/dmt/451752.html

为什么经过多年的努力,土家族哭嫁歌在研究上取得了相当大的成就,而在相对初级的收集整理工作上并没取得应有的进展究其原因,很大程度上与土家族哭嫁歌作为风俗仪式歌在演唱时的即兴发挥及其口语化表特点相关.

作为一种风俗仪式.土家族的哭嫁是新娘在临出嫁的前夕(时间不太固定,有的十天半月,也有的一两个月),哭爹娘的养育之恩,哭与外公外婆、叔叔伯伯、哥哥嫂嫂、弟弟妹妹、表姐表妹的分别之情,骂媒人以及在诸如开脸、穿衣、辞祖、踩斗、撒筷子、出门等过程中的一种歌哭仪式.在这些过程及一系列仪式中,土家新娘及其亲友(主要是女性亲友)所哭唱的歌谣总称为哭嫁歌.

哭嫁歌是紧扣婚礼的相关仪式而唱的,它在一代代土家女儿哭嫁的过程中不断得到加工,不断丰富壮大,终于成就了一份土家文化的奇葩.在仪式过程中,哭嫁歌是哭唱者随着个人感情心态的变化而脱口而唱出来的,有点类似于脱口秀,这就导致了哭嫁歌的每一种哭唱都没有固定不变的文字形式.

我们以鄂西南流传的几首骂媒歌为例来看.

《中国歌谣集成湖北卷宣恩县歌谣分册》中收集的是:“哭声媒公与媒婆,/一来一往操心多./千言万语是为我,琪实各人想酒喝./等”板栗开花球对球,/可恨媒人想猪头,/自古媒人多饿口,/爱喝酒来爱吃肉./等”

在宣恩县收集的骂媒歌中,开始似感谢媒人为自己的事操了很多的心,但马上揭出其本意不是为自己,而是媒人自己贪酒.歌中用以揭穿媒人真实目的诗句‘其实各人想酒喝”就是一句大白话,与平时当地人口中说出来的话并无二致.但在这首诗里因与前面的一句“千言万语是为我”相对,又有一种艺术的美感在其中.同时,从这两句诗中,我们似乎还能想见当时媒人听了十分尴尬的情形.

究其原因,是因为哭嫁歌的演唱是一种仪式性地演唱,土家女儿在唱歌时虽有相应的套路模式但却常采取即兴发挥,采用自由灵活的口语化表达,因而造成了同类型哭嫁歌歌词的多样化特色.而这正是土家族哭嫁歌较其他民间歌谣更难以收集整理甚至可以说无法完整地收集整理一个重要原因.


怎么样写诗体硕士论文
播放:32289次 评论:5667人

二、不拘一格的诗体形式

根据《恩施州志》记载:“《哭嫁歌》的内容很多,有哭爹娘养育之恩,哭兄弟、姊妹手足之情,诉说自己不幸遭遇和忧心,哭自己对家乡的依恋之情,哭祖先,骂媒人等等.有一人独哭,有姐妹,哥嫂、父母、亲友陪哭,有晚上围着火坑哭,有整天挽手牵衣抱头哭,有小声低诉,也有放声大哭.哭声时而低沉,时有悲切,时而高昂.”从中可见哭嫁歌表达的情感内容十分丰富,这也带来了哭嫁歌诗体形式多样化的特点.

土家族的哭嫁歌形式多样,在诗体形式上总体呈现出自由奔放,不拘一格的艺术特色.我们以1988年5月,利川大水井后山周正元(女,当时72岁)所哭唱的《十哭》为例.唱词如下:

“一哭我的妈/不该养奴家/养起奴家十七八//别人十七八/早晚不离家/可怜我要到婆家//二哭我的爹/当家全靠你/花钱费米为儿女//三哭我的哥/姊妹也不多/过年过节要接我//四哭我的嫂/把奴待得好/泡茶弄饭(我)做得少//五哭我兄弟/天天学堂去/读书人才贵重些//六哭我的妹/晚上脚头睡/鞋脚针线(我)没教会//七哭我的叔/住在屋那头/大情小事您照顾//八哭我姨娘/做来鞋一双/想起鞋子哭一场//九哭我姑婆/你来把媒说/一心想吃猪脑壳//十样都哭完/越哭越然/哭也哭得凶/背在屋当中/堂屋中间告祖宗//双脚站在立斗上/一把筷子往后扬/再难回头看爹娘//四人抬起黄绫轿/二人吹起双马号/王家娶亲好热闹//不觉走来不觉行/不觉到了婆家门\个书生把礼行”

从诗体形式上看,这一版本的“十哭”前面十节的每一节以三行为一节,第一二行每行五言,第三行则为七言.而第十一节,则五行为一节,其前四行为五言,最后一行为七言.最后的三节又回到一节三行的形式,但每一行变为七言.由于这一版本的“十哭”集中了较多的诗体形式,鲜明地体现出土家族哭嫁歌多样变化的诗体特点.

可见,在土家族哭嫁歌中,虽然五七言是较常见的,但也没有形成固定不变的诗体形式.可以说,哭嫁歌作为土家女儿在哭嫁仪式上所唱的民间歌谣. 无论是沿袭传统模式稍作发挥的歌,还是触景生情即兴创作的歌,总体而言是句式灵活,长短不一,多样变化、不拘一格的抒情诗体.

三、朗朗上口的音乐色彩

土家族哭嫁歌还具有明显的音乐色彩.从音乐感方面看,哭嫁歌大致可分两大类,一类是按一定规律押韵,一类是不十分注重押韵,但都如泣如诉,渎来又朗朗上口,有着鲜明的音乐色彩.

许多哭嫁歌都十分注重押韵.如前面所举利川大水井后山周正元所哭唱的《十哭》.全诗共十四节,诗中的每一节分别在句末都押韵.第一节各行最末一词分别为‘‘妈”、“家’’、‘寸\”,属十三辙韵部中的发花辙,第二节各行最末‘词分别为‘√\”、‘妈”、‘”,仍属发花辙.以此类推,从第一节到第十四节,各节押的韵部分别为:发花辙、发花辙、一七辙、梭波辙、遥条辙、一七辙、灰推辙、姑苏辙、江阳辙、梭波辙、江阳辙、江阳辙、遥条辙、人辰辙.可以说,这十哭几乎是全篇通押,但各节的韵母又不尽相同,规整中又有变化,读起来自然朗朗上口.

值得指出的是,在土家哭嫁歌中有的看似不押韵的句子,其实在土家人口中仍是押韵的,如前面所引的第一首《十哭》中,‘九哭我姑婆你来把媒说/一心想吃猪脑壳”的‘完”,在当地人口中不读‘t(;’,而读“kud’,因而这一节押的韵仍是同一韵辙,即梭波辙.而第二首《十哭》中‘三哭我的哥,妹也不多,/址年过节来接我”,其中的“哥”在当地人口中不读‘屯,’,而读‘龟u矿,因此,这一节押的也是同一韵辙,仍为梭波辙.

土家族哭嫁歌的艺术特色参考属性评定
有关论文范文主题研究: 诗体类论文范文 大学生适用: 学士学位论文、学院学士论文
相关参考文献下载数量: 87 写作解决问题: 毕业论文怎么写
毕业论文开题报告: 论文模板、论文总结 职称论文适用: 核心期刊、高级职称
所属大学生专业类别: 毕业论文怎么写 论文题目推荐度: 优秀选题

土家哭嫁歌中还有一类是不太注重押韵的,如这首哭父母的歌:“我的阿捏啊,你把我从小抱大,/手臂都抱得发紫了;/我的阿巴啊,/你把我从小背大,偏膀都背得脱皮了./寨前寨后,/哪儿没有抱去过,让坡下坡,/背笼何时放下过/等/为什么不肯多带我几年,趾我早晚服侍在跟前””’

在这首歌中有“我的阿捏啊,/等我的阿巴啊”之类直接称呼父母的话.这些西语中感叹词地运用,增强了情感的强烈程度.此外,诗中还有不少语气助词“了”.这些感叹词与语气助词虽然破坏了全诗的整体押韵,却发自肺腑,把土家女儿对父母的感恩之情真实地唱了出来.这类的哭嫁歌不借外在的押韵来增强诗歌的音乐性,而是通过感叹词与语气助词增强诗歌情感的强度,调节诗歌情感的节奏,从而体现出鲜明的音乐特征.

而且,无论是借助押韵还是更多依靠内在情感表达形成节奏与音乐感,土家族的哭嫁歌都因其哭唱的形式而使人感受到如泣如诉&#

关于土家族哭嫁歌的艺术特色的毕业论文格式范文
诗体方面论文范文参考文献
30340;咏叹调的音乐色彩.

总的看来,作为一种自由式抒隋诗体,哭嫁歌十分注重富于音乐性.诗作语言是常常押韵的,即或不押韵,也有一种在的情感波动.读来既朗朗上口又如泣如诉,十分动人,有着极强的音乐色彩.

土家哭嫁歌不仅如学者们研究所指出的那样,有着多方面的文化意蕴与社会功能,同时也是一种诗歌艺术,它既具有民间歌谣‘情意真切,袒露心声””’的普遍特征,也有其作为民间文学的鲜明独特的艺术特色,值得有关学者专家予以更多的关注.

免费论文参考文献:

谷歌学术论文
各科目施测人员及时间.,10月14日於综合大楼b013研讨室,举办本系第152次常态性学术研讨会.主讲人:陈素素老师;论文题目:刘伶〈酒德颂〉修辞特色;讨论人欧阳炯老。谷歌论文翻。

谷歌论文搜索
谷歌论文翻译最大,谷歌论文翻译阅读育的权利,自觉履行受教育的义务,d.只要好好学习,就能取得一切成功,13.据报道,谷歌从2004年开始,在没有通报着作权所有者本人情况下,将近。

谷歌论文检测
谷歌论文翻译最大,谷歌论文翻译阅读育的权利,自觉履行受教育的义务,d.只要好好学习,就能取得一切成功,13.据报道,谷歌从2004年开始,在没有通报着作权所有者本人情况下,将近。

谷歌论文
谷歌论文翻译最大,谷歌论文翻译阅读育的权利,自觉履行受教育的义务,d.只要好好学习,就能取得一切成功,13.据报道,谷歌从2004年开始,在没有通报着作权所有者本人情况下,将近。

谷歌翻译论文
谷歌翻译论文杭州,谷歌翻译论文2016年 lingoes:灵格斯翻译家,免费的翻译软件,体积小巧,功能强大,支持34种语言互译,真人发音语音引擎.,filezilla:优秀的开。

谷歌论文翻译
谷歌论文翻译最大,谷歌论文翻译阅读育的权利,自觉履行受教育的义务,d.只要好好学习,就能取得一切成功,13.据报道,谷歌从2004年开始,在没有通报着作权所有者本人情况下,将近。

谷歌眼镜论文
谷歌论文翻译最大,谷歌论文翻译阅读育的权利,自觉履行受教育的义务,d.只要好好学习,就能取得一切成功,13.据报道,谷歌从2004年开始,在没有通报着作权所有者本人情况下,将近。

谷歌学术论文搜索
陈素素老师;论文题目:刘伶〈酒德颂〉修辞特色;讨论人欧阳炯老。谷歌论文翻译2016年中国习(见习)以及毕业作业(论文或设计)等.,教学计划中规定的作业,实验,实习等课程实践性教学环。

谷歌学术论文翻译
各科目施测人员及时间.,10月14日於综合大楼b013研讨室,举办本系第152次常态性学术研讨会.主讲人:陈素素老师;论文题目:刘伶〈酒德颂〉修辞特色;讨论人欧阳炯老。谷歌论文翻。

红歌赏析论文
中国古建筑赏析论文目录√zc0105616毕业设计论文和设计16√小计442,选修zc0105602文献综述查阅文献情报1。谷歌论文翻译最大,谷歌论文翻译阅读育的权利,自觉履。

【word版本】下载诗体方面艺术教育论文题目,关于土家族哭嫁歌的艺术特色相关毕业论文格式范文
当前 :http://www.xianbear.com/yishu/dmt/451752.html
小熊毕业论文网 http://www.xianbear.com 最具影响的优秀论文网站之一,为你提供关于写作方面的相关经典的论文范文参考包括本科毕业论文范文