关于生态文学类在职研究生毕业论文,与美国生态文学的哲学相关论文范文例文

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摘 要:“自然文学”与“生态文学”,这两个概念虽然文字表述不同却反映相同主题,实际是属于同一范畴的同一概念.每一种文学形式的出现皆有其特定历史渊源且与社会历史发展紧密联系.生态文学(或自然文学)的发展体现的是人的全面发展,它引领着人类自觉走进“自由王国”.

关 键 词:生态文学;自然文学;历史渊源;自然主义文学;自由王国

中图分类号:B82-056文献标识码:A文章编号:1671-1165(2012)04-0097-05

一、生态文学的定义及其美国渊源

(一)生态文学的定义

谈及生态文学的定义,就不得不提王诺的《欧美生态文学》(北京大学出版社,2003).就目前来看,《欧美生态文学》仍是国内涉及生态文学研究的文章及著作不可或缺的参考文献.王诺在书中不仅厘清了生态文学(Ecoliterature)与自然书写(NatureWriting)及环境文学(EnvironmentalLiterature)之间的关系,还在规范了生态文学必备的几个基本特征基础上界定了生态文学的涵义.“生态文学是以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学.生态责任、文明批判等是其突出特点.”[1]11

仔细研读了王诺对生态文学的定义,发现他在坚决地把“自然书写”和“书写自然的文学”划出去一部分的同时,亦比较慎重地保留了程虹女士的“美国自然文学(AmericanNaturalLiterature)”部分.也就是说,王诺认同了程虹对于自然文学的定义.“自然文学是以文学的形式,唤起人们与生态环境和谐共存的意识,激励人们去寻求一种高尚壮美的精神境界,同时敦促人们去采取一种既有利于身心健康、又造福于后人的新型生活方式.”[2]17

但王诺的定义更多侧重于说明这一种文体是基于生态学科的一种写作,说明人类作为自然界中主观能动性最强的生物有维护生态系统整体利益之“生态责任”.他还进一步引用罗尔斯顿的思想来佐证人类的这种生态责任是“必须”的.“尽管人类可以构建价值,但他们得在一定的环境中运作,从而他们所确定的价值必须有一种对生态系统的服从.但这里的‘必须’也是一种道德的规定:其所允许的选择都必须遵从生态规律,人应该出于近义的目的去促进自动平衡.”[3]16

程虹的“自然文学”显然用词更轻松一点,更多地体现文学对于精神和生存境界的诉求.因为自然文学不但“是以写实的方式来描述作者由文明世界走进自然环境那种身体与精神的体验”,而且是“将文学的气息揉进自然史”,“实际上是在叙述土地的故事”.[4]但这两个定义确实是相辅相成,相得益彰,文字表述虽不同,核心思想却是一致的.

(二)生态文学的美国渊源

文学的发展离不开历史,或者说它与历史如影随形.文学家在创作文学作品的时候,必定要依托某一(或者当下的)历史背景,所写作品必定是反映某一时期(或者当下)的社会历史发展特点,生态文学也不例外.

无论是王诺《欧美生态文学》中“生态文学”的枝繁叶茂,还是程虹《寻归荒野》里“自然文学”的团花似锦,皆是根植于不同时期美国的那片土地①.而美国本土之所以会产生如此特色鲜明的文学形式,不仅与其现代社会、经济的发展有着必然联系,还有其历史渊源.

《这片举世无双的土地:美国自然文学文选》的编者托马斯·J.莱昂(ThomasJ.Lyon)在谈及美国自然文学的根源时,指出“对自然文学最初及最大的影响当然是这片土地本身”②.

从1492年哥伦布偶然发现“新大陆”开始,到1620年的“五月花号”在科德角附近靠岸,英国的清教徒们终于宣告他们到达了梦寐以求的理想之地——这里的群山连绵起伏,这里的河水碧波荡漾;这里既没有人声的喧哗,亦没有机器的轰鸣,到处是一片陌生和孤寂,呈现出一派“拂晓般的清新气象”.这时候的美洲大陆展现在他们面前的是一幅沉寂的风景画,一片未被开垦过的土地.那是现代美国的母亲,是他们的盖娅,是孕育了丰富的土地情感和太多的荒野文化的大地女神.

因此,生活在17世纪的美国人,一边探索着开垦这片荒原,一边叙述着他们对于这片土地的款款深情.依照程虹《寻归荒野》中的记述,这时候的自然文学代表作有约翰·史密斯的《新英格兰记》和威廉·布雷德福的《普利茅斯开发史》,这些作品为日后美国自然文学的发展奠定了基础.18世纪的美国,更有乔纳森·爱德华兹和威廉·巴特姆等自然文学家们的出现.而到19世纪,则不仅出现了爱自然的文学巨匠托马斯·科尔和拉尔夫·爱默生,还有追随者大卫·梭罗和沃尔特·惠特曼.

纵观美国文学发展史,正如美国的历史进程一样,虽没有太多的年轮却有着紧致的纹理.每个历史时期,文学都有其特色,虽然自然文学作家和作品并不多见,也不曾成为主流,却恰似金子般稀有而珍贵,颗颗都闪着耀眼的光芒.

从1687年牛顿《自然哲学的数学原理》的发表到20世纪中叶,三百来年的科技发展已然超出了人类所能承受的极限,三百年前的那片荒野逐渐退出了人们的视线,曾经的绚烂也变成了带着伤痛的回忆.

美国生态文学的哲学参考属性评定
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当初发现这片荒野的人称自己是美国人,让荒野从这块陆地上消失的还是美国人,这也正所谓“成也美国,败也美国”.如果不是先知们用呐喊遏制了美国几近疯狂的发展脚步,那么现代美国就成为一个人到壮年、发迹却忘却母恩的不孝之子了.正是现代美国在发展道路上的疯狂与荒谬,导致了生态文学在20世纪60年代以后逐渐成为二战后“多元文化现象”[5]中的显学.

二、美国生态文学在20世纪的繁荣

生态文学在美国的繁荣昌盛突显了美国对于荒野(或曰自然)的破坏已达极限.一般认为,美国生态文学繁荣时期的到来是以蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》为标志,因为正是《寂静的春天》这部划时代的著作“改变了历史的进程”、“扭转了人类思想的方向”、“引发了世界范围的环境革命”[1]125.美国前副总统阿尔·戈尔在《寂静的春天》的前言中甚至拿它与一个世纪前引起美国内战、促进美国成功废除农奴制的《汤姆叔叔的小屋》相媲美:“无疑,《寂静的春天》的影响可以与《汤姆叔叔的小屋》媲美.两本珍贵的书都改变了我们的社会.”[6]在卡逊之前,有着“生态 之父”、“职业化的自然资源保护论者”[2]203称号的奥尔多·利奥波德可以算是20世纪上半叶美国最伟大的生态文学家和生态思想家.他以自己及家人居于其中的一个被遗弃的农场为背景而写就的以“土地 为主题”的《沙乡年鉴》被认为是大地 学和生态整体主义思想的开山之作.美国荒野理论的权威罗德里克·纳什称此书为“掀起了20世纪60年代和70年代初环境保护运动浪潮的圣经”[2]204;而利奥波德本人则被称为“20世纪60至70年代新的资源保护运动 前的摩西”[1]120.

“他有几篇著名的随笔是美国生态文学的杰作,包括他使用与众不同的视角来解读梭罗的作品,表现在他的散文《夜之细声》(收编于散文集《重游缅湖》);此外,还有批评核武器残害生灵及严重污染环境的散文——《煤烟沉降量和放射性坠尘》(收编于《这就是纽约》).这让他在20世纪的美国生态文学篇章中留下了重要的一页.”[7]

如果说20世纪以前的生态文学家们只是散落在历史尘埃中的金子,需要淘金者——文学评论家们——慢慢细心去淘、去挖掘其作品的生态内涵,那么20世纪则完全是另一番景象——完全可以用“群星璀璨”来形容.这其中仍有一个极具传奇色彩的人很值得一提——爱德华·艾比(EdwardAbbey,1927—1989),他一生反对

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